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圣经卷名缩写
《旧约》
《创世记》……………………………………………………创
《出埃及记》…………………………………………………出
《利未记》……………………………………………………利
《民数记》……………………………………………………民
《申命记》……………………………………………………申
《约书亚记》…………………………………………………书
《士师记》……………………………………………………士
《路得记》……………………………………………………得
《撒母耳记上》……………………………………………撒上
《撒母耳记下》……………………………………………撒下
《列王记上》………………………………………………王上
《列王记下》………………………………………………王下
《历代志上》………………………………………………代上
《历代志下》………………………………………………代下
《以斯拉记》…………………………………………………拉
《尼希米记》…………………………………………………尼
《以斯帖记》…………………………………………………斯
《约伯记》……………………………………………………伯
《诗篇》………………………………………………………诗
《箴言》………………………………………………………策
《传道书》……………………………………………………传
《雅歌》………………………………………………………歌
《以赛亚书》…………………………………………………赛
《耶利米书》…………………………………………………耶
《耶利米哀歌》………………………………………………哀
《以西结书》…………………………………………………结
《但以理书》…………………………………………………但
《何西阿书》…………………………………………………何
《约珥书》……………………………………………………珥
《阿摩司书》…………………………………………………摩
《俄巴底亚书》………………………………………………俄
《约拿书》……………………………………………………拿
《弥迦书》……………………………………………………弥
《那鸿书》……………………………………………………鸿
《哈巴谷书》…………………………………………………哈
《西番雅书》…………………………………………………番
《哈该书》……………………………………………………该
《撒迦利亚书》………………………………………………亚
《玛拉基书》…………………………………………………玛
《次经》
《多比传》……………………………………………………多
２圣经卷名缩写
《犹滴传》……………………………………………………犹
《以斯帖补篇》……………………………………………斯补
《所罗门智训》………………………………………………智
《便西拉智训》………………………………………………便
《巴录书》……………………………………………………巴
《耶利米书信》……………………………………………耶信
《三童歌》……………………………………………………童
《苏撒拿传》…………………………………………………苏
《比勒与大龙》………………………………………………龙
《玛喀比传上》……………………………………………玛上
《玛喀比传下》……………………………………………玛下
《以斯拉上》………………………………………………拉上
《以斯拉下》………………………………………………拉下
《玛拿西祷词》………………………………………………祷
《新约》
《马太福音》…………………………………………………太
《马可福音》…………………………………………………可
《路加福音》…………………………………………………路
《约翰福音》…………………………………………………约
《使徒行传》…………………………………………………徒
《罗马人书》…………………………………………………罗
《哥林多前书》……………………………………………林前
《哥林多后书》……………………………………………林后
《加拉太书》…………………………………………………加
《以弗所书》…………………………………………………弗
《腓立比书》…………………………………………………腓
《歌罗西书》…………………………………………………西
《帖撒罗尼迦前书》………………………………………帖前
《帖撒罗尼迦后书》………………………………………帖后
《提摩太前书》……………………………………………提前
《提摩太后书》……………………………………………提后
《提多书》……………………………………………………多
《腓利门书》…………………………………………………门
《希伯来书》…………………………………………………来
《雅各书》……………………………………………………雅
《彼得前书》………………………………………………彼前
《彼得后书》………………………………………………彼后
《约翰一书》………………………………………………约一
《约翰二书》………………………………………………约二
《约翰三书》………………………………………………约三
《犹大书》……………………………………………………犹
《启示录》……………………………………………………后

目录
编写者的话……………………………………………………１
《旧约》中的故事
《创世记》
创世……………………………………………………２２
伊甸园…………………………………………………２３
原罪……………………………………………………２５
失乐园…………………………………………………２６
最初的嫉妒……………………………………………２８
奇人辈出………………………………………………３０
挪亚方舟………………………………………………３１
和平鸽与橄榄枝………………………………………３３
巴比伦塔………………………………………………３４
吾珥的富翁……………………………………………３６
迁往商城哈兰…………………………………………３８
哈兰悟道………………………………………………３９
迦南之路………………………………………………４１
乐土迦南………………………………………………４２
以柔克刚………………………………………………４４
叔侄分家………………………………………………４５
１目　　　录
义救罗得………………………………………………４６
亚伯兰纳妾……………………………………………４８
亚伯拉罕——多国之父………………………………５０
上帝莅临作客…………………………………………５２
罪恶之城——所多玛和蛾摩拉………………………５５
上帝之罚——硫磺大火………………………………５７
与父同寝………………………………………………５７
亚伯拉罕和亚比米勒…………………………………５８
以撒出世………………………………………………６０
亚伯拉罕献子为祭……………………………………６２
撒拉之死………………………………………………６４
以撒娶妻………………………………………………６６
亚伯拉罕的晚年………………………………………７１
孪生兄弟之争——以扫和雅各………………………７１
因小失大——为了一碗红豆汤………………………７３
偷梁换柱………………………………………………７４
雅各的梯子——上帝的许诺…………………………７９
牧羊换妻………………………………………………８１
生子竞争………………………………………………８４
雅各致富………………………………………………８８
雅各逃回迦南…………………………………………９１
以色列——与神较力…………………………………９３
兄弟重逢………………………………………………９６
血洗示剑城……………………………………………９８
二十个银币卖弟………………………………………１０２
２目　　　录
寡妇他玛——犹太之母………………………………１０５
从奴隶到家臣…………………………………………１０９
约瑟狱中解梦…………………………………………１１２
从囚犯到臣宰…………………………………………１１３
约瑟两试手足情………………………………………１１７
雅各家族迁往埃及……………………………………１２７
《出埃及记》
摩西——水里的孩子…………………………………１３０
沙漠流亡四十年………………………………………１３３
十灾胁迫埃及法老……………………………………１３８
挥杖劈海出埃及………………………………………１４４
水、鹌鹑和吗哪——上帝的奇迹……………………１４７
大战亚玛力人…………………………………………１５０
叶忒罗之谏——最初的以色列行政…………………１５１
金牛犊——以色列人的背叛…………………………１５２
摩西十诫——与上帝的契约…………………………１５５
《民数记》
摩西的军事整编………………………………………１５９
贪欲致罪………………………………………………１６１
至亲之变………………………………………………１６３
恶讯与诅咒……………………………………………１６４
可拉党的背叛…………………………………………１６６
摩西的过失……………………………………………１６９
３目　　　录
进军迦南………………………………………………１６９
巫师巴兰的驴子………………………………………１７２
摩西最后的日子………………………………………１７７
《约书亚记》
智取耶利哥……………………………………………１７９
引蛇出洞克艾城………………………………………１８５
基遍人设计求生………………………………………１８９
五王抗拒约书亚………………………………………１９２
迦南终归以色列………………………………………１９５
约书亚的最后日子……………………………………１９８
《士师记》
左撇子以笏……………………………………………２０３
女杰底波拉……………………………………………２０６
基甸——以色列人的刀………………………………２０８
绿林好汉耶弗他………………………………………２１６
参孙和荡妇大利拉……………………………………２１９
剿灭便雅悯……………………………………………２２９
《路得记》
贤惠的路得……………………………………………２３５
《撒母耳记上》
撒母耳出世……………………………………………２４１
４目　　　录
以利时代的结束………………………………………２４４
约柜的奇迹……………………………………………２４６
撒母耳的崛起…………………………………………２４８
扫罗称王………………………………………………２５０
首战告捷………………………………………………２５４
扫罗冒犯撒母耳………………………………………２５５
约拿单出奇制胜………………………………………２５７
撒母耳与扫罗决裂……………………………………２６０
大卫受膏………………………………………………２６３
牧童大卫第一功………………………………………２６５
扫罗嫉妒生仇恨………………………………………２６９
大卫逃难………………………………………………２７４
意外情缘………………………………………………２７９
大卫出奔………………………………………………２８２
扫罗王之死……………………………………………２８６
《撒母耳记下》
大卫哀悼扫罗王………………………………………２８９
牧童终成国王…………………………………………２９１
大卫城——耶路撒冷的屏障…………………………２９６
以色列称霸迦南………………………………………２９９
大卫夺人之妻…………………………………………３０１
宫廷丑闻秽事…………………………………………３０４
押沙龙反叛……………………………………………３０８
母爱的力量……………………………………………３１５
《列王记上》
病榻前的王位之争……………………………………３１７
所罗门掌权……………………………………………３２１
智断二母争子…………………………………………３２３
治国安邦………………………………………………３２５
造神殿工程浩大………………………………………３２７
大兴土木又十三年……………………………………３３１
示巴女王来访…………………………………………３３２
内忧外患度晚年………………………………………３３３
以色列南北分裂………………………………………３３５
大国的衰落……………………………………………３３７
众寡悬殊的较量………………………………………３４１
拿伯的葡萄园…………………………………………３４６
亚哈王之死……………………………………………３４９
《列王记下》
以利亚升天……………………………………………３５２
以利沙起死回生………………………………………３５５
一言治愈麻疯病………………………………………３５９
以利沙乞神解围………………………………………３６２
以利沙使敌自乱………………………………………３６６
犹大女王亚他利雅……………………………………３７３
以色列的衰亡…………………………………………３７５
巴比伦之囚……………………………………………３７９
《以斯拉记》
犹大人重归故国………………………………………３８６
认祖归宗………………………………………………３８９
《尼希米记》
重修耶路撒冷城墙……………………………………３９１
《以斯贴记》
波斯的犹大族王后……………………………………３９７
《约伯记》
忠信不渝的约伯………………………………………４０６
《诗篇》摘选………………………………………………４１７
《箴言》……………………………………………………４５２
《传道书》摘选……………………………………………４８８
《雅歌》……………………………………………………５０４
《以赛亚书》
以赛亚的预言…………………………………………５１３
７目　　　录
《耶利米书》
耶利米的预言…………………………………………５１９
《以西结书》
以西结的预言…………………………………………５２６
《但以理书》
但以理入侍巴比伦王…………………………………５３０
但以理为王圆梦………………………………………５３１
巴比伦王火中见神……………………………………５３３
但以理再解王梦………………………………………５３５
宫墙上显字示警………………………………………５３６
但以理狮穴得神救助…………………………………５３８
《何西阿书》
何西阿的预言…………………………………………５４１
《约拿书》
逞聪明约拿堕鲸腹……………………………………５４４
显爱心得喻蓖麻树……………………………………５４５
《撒迦利亚书》
撒迦利亚的预言………………………………………５４７
《次经》中的故事
《多比传》
善良的多比……………………………………………５５１
多比与撒拉祷告得救…………………………………５５２
多比打发儿子出门……………………………………５５３
多比雅和天使同行……………………………………５５５
撒拉嫁多比雅…………………………………………５５６
携妻重返尼尼微………………………………………５６０
《犹滴传》
迎战何乐弗尼…………………………………………５６３
围困伯夙利亚…………………………………………５６６
犹滴挺身而出…………………………………………５６７
犹滴深入敌营…………………………………………５６９
犹滴胜利而归…………………………………………５７２
大败亚述人……………………………………………５７４
《苏撒拿传》
苏撒拿遭诬陷…………………………………………５７６
但以理智解冤案………………………………………５７８
《彼勒与大龙》
但以理智坏彼勒神庙…………………………………５８１
但以理杀大龙…………………………………………５８３
但以理狮坑脱险………………………………………５８４
《玛喀比传上》
揭竿而起的玛他提亚…………………………………５８６
玛喀比驱逐王军………………………………………５８９
玛喀比称雄列国………………………………………５９２
与安提阿哥五世媾和…………………………………５９５
玛喀比之死……………………………………………５９８
约拿单继为领袖………………………………………６０１
约拿单迁任大祭司……………………………………６０３
底米丢二世背信………………………………………６０５
与叙利亚新王结好……………………………………６０７
约拿单落入虎口………………………………………６０８
西门解放犹大地………………………………………６０９
多利梅谋弑西门………………………………………６１１
《新约》中的故事
《四福音书》
施洗约翰的诞生………………………………………６１６
神子耶稣的诞生………………………………………６１９
西面的预言……………………………………………６２１
耶稣的童年时代………………………………………６２３
约翰在旷野传道………………………………………６２４
受洗及旷野的试探……………………………………６２７
传道及初收门徒………………………………………６３１
登山宝训及真福八端…………………………………６３４
耶稣令死者复活………………………………………６４０
耶稣眷顾残疾人………………………………………６４３
设立十二使徒…………………………………………６４５
坦言友与敌……………………………………………６４９
责备一心求神迹………………………………………６５１
耶稣夸赞约翰…………………………………………６５３
先知在本乡不受尊敬…………………………………６５５
逾越节洁净圣殿………………………………………６５７
与尼哥底母论重生……………………………………６５９
在撒玛利亚井边论道…………………………………６６１
五饼二鱼及履海神迹…………………………………６６５
释污秽谴责法利赛人…………………………………６６８
关于天国的比喻………………………………………６６９
生命的食粮……………………………………………６７２
门徒认耶稣为基督……………………………………６７６
高山变像会诸先知……………………………………６７８
差遣七十人传道………………………………………６８０
天国里恭谦为大………………………………………６８２
饶恕七十个七次………………………………………６８４
什么人能进天国………………………………………６８６
基督的最大诫命………………………………………６８９
作榜样为门徒洗脚……………………………………６９１
主是真葡萄树…………………………………………６９３
浪子悔罪的比喻………………………………………６９４
在犹太过住棚节………………………………………６９６
耶稣是世界的光………………………………………７０４
心里明亮的瞎子………………………………………７０８
父与子本为一体………………………………………７１２
耶稣再赴犹太地………………………………………７１４
主骑驴荣入圣城………………………………………７１８
警告祭司长和诸长老…………………………………７２１
当众巧斥问难…………………………………………７２４
言法利赛人七祸………………………………………７２７
预言将到的灾难………………………………………７３０
末日及人子降临………………………………………７３２
最后的寂静……………………………………………７３５
最后的晚餐……………………………………………７３７
耶稣与门徒诀别………………………………………７４１
临别嘱门徒……………………………………………７４４
最后分离的祷告………………………………………７４８
客西马尼园的叛卖……………………………………７５０
初次受审………………………………………………７５２
被判死刑………………………………………………７５５
殉难十字架……………………………………………７５８
耶稣之死………………………………………………７６０
基督复活………………………………………………７６３
基督显现………………………………………………７６５
基督升天………………………………………………７６８
《使徒行传》
重选十二使徒…………………………………………７７２
彼得行神迹……………………………………………７７５
司提反与扫罗…………………………………………７７９
彼得传教到外邦………………………………………７８５
保罗与巴拿巴…………………………………………７９０
保罗与西拉……………………………………………７９３
雅典的偶像……………………………………………７９６
保罗在亚细亚…………………………………………８００
保罗在耶路撒冷………………………………………８０４
保罗遭受厄难…………………………………………８０９
走向罗马………………………………………………８１４
《启示录》
约翰所见的异象………………………………………８１９
图表索引
一、旧约时代背景表…………………………………１０
二、创世记时期希伯来世系表………………………２１
三、新约时代背景表…………………………………６１４
编后记………………………………………………………８３３

编写者的话
《圣经》是一本什么样的书？
《圣经》对今天大多数中国人来说可能并不陌生，但真正
了解它的人却很有限。《圣经》是生活在亚、非、欧三大洲交
界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，
也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的
正式经典。欧美语言中“圣经”一词源于希腊文“ｂｉｂｉａ”，意
为一组书卷，为复数词。大约到公元１３世纪，“圣经”一词
在拉丁文中逐渐衍变为今天这样的单数形式。
总的说来，《圣经》包括三大部分：《旧约》、《新约》和
《次经》；有时候，《次经》算在《旧约》之中，称为《旧约·
次经》。不过，对不同宗教来说，《圣经》的具体内涵有所不
同。犹太教只奉《旧约》为正典；新教的《圣经》包括《旧
约》和《新约》两部分；天主教和东正教除了把《旧约》、
《新约》各卷收入《圣经》之外，还收入了“第二正典书卷”，
即《次经》。《旧约》和《新约》的“约”字源于希腊文ｄｉａｔｈｅｔｅ，
拉丁文译为ｔｅｓｔａｍｅｎｔｕｍ，意为盟约。基督教认为，上帝通过
摩西所传的“律法”是上帝与其选民以色列人定下的第一盟
约（“旧约”）。但因后来以色列人犯罪，上帝乃结束旧约，差
遣他的儿子（圣子）基督道成肉身降世，施行救赎，另立
“新约”。《旧约》亦称“希伯来圣经”，因为除个别段落外，大
都用希伯来文写成，共有２４卷，分为三大部类：史书类、诗
歌类和先知书类。基督教把《撒母耳记》、《列王记》和《历
代志》分别分为上、下两卷；把《十二小先知书》分为１２卷，

　　《新约》是圣经中成书较晚的书卷。原文用希腊文写成，
体裁格式不一，共２７卷。各卷陆续成书于公元１世纪末至２
世纪下半叶。全书可分为传记类、史书类、使徒书类和先知
书类四种类型。（见表２）

《新约》作为基督教特有的正式经典，同《旧约》（包括
《次经》）一起构成基督教的全部经典，成为基督教教义和神
学的根本依据。
圣经是怎样传到中国来的？
《圣经》最早的部分，根据古老的文字材料和传说记载形
成于公元前１０００年左右，最晚的部分属于公元１世纪末至２
世纪初的作品；《圣经》各卷被圣化为经典的过程还要长，直
到公元４世纪后期现存于《新约》的２７卷才最后定型。基督
教形成以后，突破了犹太教民族宗教的局限，迅速传播到世
界各地，《圣经》也随之传播四方。据明朝熹宗天启五年
（１６２５）在西安西郊发现的“大秦景教流行中国碑”记载，唐
贞观九年（６３５）大秦国（中国古代对罗马帝国的称呼）基督
教聂斯托利派主教阿罗本到达长安，唐太宗给予优厚的礼遇，
请他翻译《圣经》，并在内室垂询问道。这是《圣经》传入中
国最早的记载。当时中国的少数教徒对《圣经》当有所了解，
后来因基督教受到统治阶级的严重打击而渐趋灭绝，《圣经》
的古老译本也未能传下来。到１３世纪元朝建立后，基督教在
中国内地重新出现，天主教方济各会士孟特柯维诺来到北京，
译出《新约》和《诗篇》。元朝统治中国几十年间，基督教徒
最多时达到３万人之众，《圣经》片断的译文在文人教徒中当
有传抄。元入明之后，基督教在中国趋于灭绝，《圣经》译文
再次湮没。
１６世纪耶稣会士利玛窦来华传教之后，基督教在中国才
延续下来。各种关于《圣经》的著述陆续出版，如利玛窦的
４圣经故事
　　《新约》是圣经中成书较晚的书卷。原文用希腊文写成，
体裁格式不一，共２７卷。各卷陆续成书于公元１世纪末至２
世纪下半叶。全书可分为传记类、史书类、使徒书类和先知
书类四种类型。（见表２）

《琦人十规》（１５８４）、艾玛诺的《圣经直解》（１６３６）、艾儒略
的《天主降生言行记略》（１６４２）。其中《天主降生言行记
略》是最早的一部“圣经故事”。全文翻译《圣经》始于新教
来华传教士马礼逊，１８２３年他在另一位来华传教士的协助
下，在马六甲出版了《神天圣书》。不久，西方来华传教士不
断增多，他们各有不同的国籍背景，对译经的要求也各不相
同，纷纷开展《圣经》的中文翻译工作，有若干译本问世。这
个时期，《圣经》不但有文言文译本，还有“浅文理”（半文
半白）的译本和白话译本问世，甚至出现了１０数种地方方言
译本。《圣经》对中国的影响达到了一个高潮阶段，轰轰烈烈
的太平天国运动以基督教为起义的思想旗帜，其领袖著作和
军政文告中大量引用《圣经》经文。
现在国内通用的《新旧约全书》是“五四”前夕翻译出
版的“国语和合译本”，这是被大多数人公认的《圣经》汉译
工作的最高成就。１８９０年，英美各地来华传教士的代表在上
海召开大会，决定集体翻译一部能为各派教会通用的汉文译
本，并成立３个委员会，分别从事文理（文言文）、浅文理和
国语和合译本的翻译。国语本译委会次年正式开始工作，１９０４
年译出《新约》，１９０７年出版。《旧约》于１９１９年问世。同年
２月，国语和合译本《新旧约全书》出版发行，很快传遍南北
各省，逐渐取代其他译本，成为中国教会唯一采用的圣经译
本。这个版本的发行量现在已很难估计，仅１９８０年以来，中
国基督教协会和中国基督教三自爱国运动委员会影印出版的
《新旧约全书》就达６００万册以上。这说明，在中国读《圣
经》的人数已达到空前的规模。
今天的中国人为什么也要读读《圣经》？
勿庸赘述，如果你是一个基督教徒，你需要听、读《圣
经》，因为它是提供神学指导和宗教修持动力的源泉。基督教
一切教义的根据都取自《圣经》。但是在我们这个绝大多数人
口不是基督徒的国家里，人们阅读《圣经》的目的大多不在
被圣灵感动。但对于这个“绝大多数”人来说，读一读《圣
经》至少仍有三方面的意义：
一、增加知识。基督教是随着西方科学技术和坚船利炮
一起闯进中国大门的。１００多年来，中国老百姓对这个洋教总
是有着一种矛盾情结：既迷信又抗拒。迷信它，是因为它来
自于那些产生了牛顿力学、相对论的国度，因为它和“西
方”这样的字眼相随，而“西方”这类字眼以往又几乎和
“现代”、“先进”这样的印象相等同；抗拒它是因为它与船坚
炮利的夷人为伍，与贩鸦片的“鬼佬”接踵而来，而且与中
国传统的儒释道大异其趣。无论是迷信还是抗拒，都不适合
于开放的、国际化的社会。
今天世界上，基督教塑造了数十亿以上的人民的价值观
念、风俗习惯和行为方式，我们要理解西方世界的历史、哲
学、文学、语言、艺术，要跟西方人打交道，就要学习西方
的语言，而对《圣经》没有基本的了解是万万行不通的。我
们从《圣经》里要寻求的知识，并不是科学知识，如果要增
加科学知识，可以读的书有的是，何必求助于几千年前的古
书？《圣经》的知识价值是在精神道德方面，在文学方面，在
哲学方面，在宗教方面，在语言、艺术方面。事实上，人人
都知道上帝创造世界的故事并不是科学读本，但“伊甸园”等
的传说仍然为人们所津津乐道。《圣经》是综合性的、多方面
的西方古代文化的结晶，怀着不同目的的人打开《圣经》，都
可以得到某种程度的满足。恩格斯在《圣经》中发现了早期
基督教的革命性；弗洛伊德从《圣经》中看到人类心灵成长
史的投影；巴金从《圣经》中得到了文学创作的启发。《圣
经》在世界出版史上总处在畅销书的行列中，原因恐怕就在
于此。
二、启迪智慧。智慧是随经验增多而增长的。少数智慧
是个人经历的结果，大多数的深刻智慧间接来自于前人世世
代代的积累。近现代考古学家证实，《圣经》记载的希伯来人
的历史，基本上是有原型的。一部《圣经》就是一部慎终追
远的社会心灵史，自始至终记载着人类的成长、渴望、想象、
忧思，字里行间对人世荣辱、社会兴衰有着独特的洞见。
三、提供参照。世界上没有一杆秤能称出自身的重量，没
有一把尺子能量出自身的长度。我们的民族文化是要在与其
他文化体系的成果的比较中才能显出优劣高低来。《圣经》是
西方文明的本源。研究一番，或许有助于我们消除在激烈的
文化冲突中产生的误区。
本书对你了解《圣经》有哪些好处？
《圣经》是一部长达１６０多万字的巨著，它成书时间久远，
它的背景和陈述对现代人来说，并不熟悉；通行的中译本虽
为白话写成，但语言习惯与今天的普通话仍有一定差异。编
写本书的目的就在于把您接近《圣经》的过程简短化、通俗
化、系统化。
简短化的工作去掉了普通读者不必详知的细节、不断反
复的祷文、可读性不强的教义、教规阐述，把长篇巨著凝结
成一本６０万字左右的中篇著作。我们相信，这会大大地节省
您的时间和精力。
通俗化的工作在于对原文从趣味性和生动性等方面给以
技术性的处理，同时在不改变大意的情况下变通语言习惯。
系统化的工作在于把原来分散的、支离破碎的材料按照
时间和逻辑秩序加以贯穿和整理，对原文中跳跃较大而又十
分重要的过程也据考古和其他研究成果加以补充。
本书以上几个方面的尝试是在无数前人工作的基础上做
出的，或许并不成功。但我们的初衷是为您更轻松、更迅速
地了解《圣经》大意。如果本书能引起您进一步研读原文的
兴趣，我们的努力也算没有白费。