《西方伦理学名著选辑》(pdf电子书下载)[s2552]

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目　　录
编者前言………………………………………………………………１
第一部分　奴隶占有制时期
第一　最早的伦理思想………………………………………………１０
Ⅰ．赫拉克利特（约公元前５３０—４７０）…………………………１０
　选自赫拉克利特著作残篇及其他古书的记载
（一）论命运对于人的意义…………………………………………１０
（二）论和谐与斗争………………………………………………１１
（三）善恶、公正的评价……………………………………………１２
（四）生死苦乐对于人的意义………………………………………１３
（五）论个人与群众………………………………………………１４
（六）论新事物……………………………………………………１４
Ⅱ．毕达哥拉学派…………………………………………………１５
《金言》………………………………………………………１５
Ⅲ．智者派…………………………………………………………１９
甲、普罗泰戈拉（公元前４８１—４１１）………………………………１９
（一）选自柏拉图著《普罗泰戈拉》篇
（二）著作残篇
乙、斯拉斯马寇……………………………………………………２８
选自柏拉图《理想国》记载
丙、加里克里斯……………………………………………………３０
选自柏拉图《高尔吉亚》记载
丁、安提芬…………………………………………………………３１
《真理论》残篇……………………………………………３１
附录：希腊奴隶主民主派所理想的生活…………………………３４
１西方伦理学名著选辑
甲、梭伦关于理想的个人生活的叙述………………………………３４
选自希罗多德《历史》第一卷
乙、伯利克里对于雅典人所理想的社会生活的解释…………………３９
选自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中所载伯利克里在阵亡
　将士国葬典礼上的演说辞
Ⅳ．苏格拉底（公元前４６９—３９９）………………………………４８
选自色诺芬的《苏格拉底回忆录》
第三卷　第八章　论善和美…………………………………………４９
第九章　论美德和丑恶……………………………………５２
第四卷　第二章　论自知…………………………………………５６
第六章　苏格拉底的方法…………………………………６７
第二　德谟克里特－伊璧鸠鲁路线…………………………………７４
Ⅰ．德谟克里特（约公元前４６０—３７０）………………………………７４
选自第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》等的记载
选自德谟克里特著作残篇：道德思想
Ⅱ．伊璧鸠鲁（公元前３４１—２７０）………………………………９６
选自伊璧鸠鲁著作残篇
一、格言…………………………………………………………９６
二、致希罗多德的信………………………………………………１０２
三、致美诺寇的信………………………………………………１０５
Ⅲ．卢克莱修（约公元前９９—５５）……………………………１１１
选自《物性论》
第二卷　哲学家的恬静……………………………………………１１２
第三卷　排除对于死亡的恐惧……………………………………１１９
第六卷　用知识来排除迷信与心中黑暗……………………………１４０
第三　柏拉图－斯多噶派路线……………………………………１４７
Ⅰ．柏拉图（公元前４２７—３４７）……………………………………１４７
选自《理想国》
第一篇　论灵魂的职能……………………………………………１４７
第四篇　理想国的组织及其中的四主德……………………………１５２
２西方伦理学名著选辑
第六篇　善的范型…………………………………………………１６９
第七篇　洞喻……………………………………………………１７９
论快乐与幸福……………………………………………………１８８
选自《菲利布斯》和《高尔吉亚》
Ⅱ．斯多噶派的芝诺（公元前３５６—２６４）……………………２２１
选自《名哲言行录》
Ⅲ．埃皮克提特（６０—１４０）……………………………………２３９
选自《道德论集》
第一卷　第一章　论我们力所能及和力所不能及的事物……………２４０
第二十六章　什么是生活的规律…………………………２４３
第二卷　第八章　善的本质………………………………………２４５
第十一章　哲学的开始…………………………………２４８
第三卷　第三章　贤者所最关心的事………………………………２５１
Ⅳ．安顿尼诺（１２１—１８０）……………………………………２５３
选自《沉思录》
第二卷　人类生活的调整…………………………………………２５４
第十卷　合乎本性的生活…………………………………………２６１
Ⅴ．柏罗丁（２０５—２７０）………………………………………２７４
选自《九章集》
一、论德性………………………………………………………２７５
十五、论善或一…………………………………………………２８２
第四　动摇于两条路线间的亚里士多德（公元前
３８４—３２２）…………………………………………………２９２
选自《尼可马克伦理学》
第一篇　善或目的………………………………………………２９２
第二篇　道德的德性………………………………………………３０３
第三篇　意志……………………………………………………３１７
第六篇　理智的德性………………………………………………３２３
第五　早期基督教…………………………………………………３３４
选自《旧约》
３西方伦理学名著选辑
一、狂怒的耶和华………………………………………………３３４
二、静穆的耶和华………………………………………………３３８
　选自《新约》
一、“穷人”中的耶稣……………………………………………３４３
二、“善人”中的耶稣……………………………………………３４８
三、论“道”的耶稣及其门徒……………………………………３５４
四、保罗所传的耶稣………………………………………………３５７
五、其他…………………………………………………………３６１
第二部分　封建主义时期——萌芽期与极盛期
第一　圣·奥古斯丁（３５４—４３０）………………………………３６５
选自《天国》
第十一卷　第五章　万有无不善论………………………………３６５
第六章　罪的起源……………………………………３６６
第七章　恶是一种否定………………………………３６８
第十四卷　第六章　人类意志的品性………………………………３６９
第十九卷　第四章　至善和极恶的基督教义………………………３７０
第二　彼得·阿柏拉德（１０７９—１１４２）…………………………３７８
选自《伦理学》
序言………………………………………………………………３７８
第一章　对德性有影响的心灵缺点………………………………３７８
第二章　罪恶和倾向恶的恶习……………………………………３７９
第三章　恶习和罪恶的定义………………………………………３８０
第十章　善无多少之分……………………………………………３８２
第十一章　善的意向使行动为善…………………………………３８３
第十二章　什么原因使意向可以称为善呢？………………………３８３
第三　托马斯·阿奎那（１２２５或１２２７—１２７４）…………………３８５
选自《神学大全》
论题五十五　论德性之本质………………………………………３８５
论题五十七　论各种理智的德性…………………………………３８６
４西方伦理学名著选辑
论题五十八　论实践德性和理智德性的区别………………………３９０
论题六十一　论基本德性（主德）………………………………３９５
论题六十二　论神学的德性………………………………………３９７
论题六十三　论德性的原因………………………………………４００
第四　一三八一年英国农民革命领袖波尔的演说辞……………４０３
选自伏莱沙特《编年史》
第三部分　资本主义关系形成时期
第一…………………………………………………………………４０６
Ⅰ．爱拉斯谟（１４６６—１５３６）…………………………………４０６
选自《愚神颂》（１５０９）
Ⅱ．拉伯雷（１５１５—１５７２）……………………………………４１８
选自《高康大》
Ⅲ．蒙田（１５３３—１５９２）………………………………………４２４
选自《论文集》
一、善恶的评价，大部分依赖我们的意见…………………………４２４
二、论良心的自由………………………………………………４３９
Ⅳ．布鲁诺（１５４８—１６００）……………………………………４４４
选自《英雄的热情》（１５８５）
第二…………………………………………………………………４５７
Ⅴ．马丁·路德（１４８３—１５４６）………………………………４５７
一、《论基督教徒的自由》（１５２０）………………………………４５８
二、《桌边谈话》（摘录）…………………………………………５０２
１．关于原罪……………………………………………………５０２
２．关于自由意志…………………………………………………５０４
Ⅵ．卡尔文（１５０９—１５６４）……………………………………５０８
选自《基督教的制度》（１５３６—１５５９）
第二卷　第一章　第八至十节　论原罪……………………………５０８
第二章　第一至八节　论自由意志………………………５１４
第三…………………………………………………………………５２７
５西方伦理学名著选辑
Ⅶ．托马斯·莫尔（１４７８—１５３５）……………………………５２７
选自《乌托邦》（１５１６）
Ⅷ．闵采尔（１４９０—１５２５）……………………………………５４４
选自《向诸侯说教》（全文）（１５２４）
第四部分　西欧各国早期资产阶级革命时期
第一　培根与格老秀斯……………………………………………５７４
Ⅰ．弗兰西斯·培根（１５６１—１６２６）…………………………５７４
选自《广学论》（１６０５）和《论文集》（１５９７）
Ⅱ．格老秀斯（１５８３—１６４５）…………………………………６０５
选自《战争与和平的权利》（１６２５）
第一编　第一章　何谓权利………………………………………６０６
第二　笛卡儿（１５９６—１６５０）……………………………………６１５
选自《方法论》（１６３７）
　第三章　几个道德规则……………………………………………６１５
第六章　论身心关系与幸福………………………………………６２０
　选自《心灵的感情》（１６４９）
第一部　泛论各种感情，并间或论到人的整个本性…………………６２１
第二部　论感情的数目和次序，并说明六种原始感情………………６２７
第三部　论各种特殊的感情………………………………………６２９
第三　斯宾诺莎（１６３２—１６７７）…………………………………６３２
选自《伦理学》（１６７７）
　第一部分　论神…………………………………………………６３３
第二部分　论心灵…………………………………………………６４２
第三部分　论情感…………………………………………………６４５
第四部分　论人的奴役……………………………………………６５０
第五部分　论人的自由……………………………………………６７５
第四　霍布士（１５８８—１６７９）……………………………………６８４
选自《利维坦》（１６５０）
　第一篇　论人……………………………………………………６８５
６西方伦理学名著选辑
　第六章　论自主的运动，即普通所谓情感……………………………６８５
第十三章　论人类的自然状态………………………………………６８９
第十四章　论第一与第二自然法……………………………………６９５
第十五章　论其他自然法…………………………………………６９７
第五　霍布士伦理学的反对者……………………………………７０５
　Ⅰ．柯德华斯（１６１７—１６８８）………………………………………７０５
选自《论永恒不变的道德》
　第一篇　第二章　善恶的永恒性……………………………………７０５
第三章　善恶的不变性………………………………７１２
Ⅱ．亨利·莫尔（１６１４—１６８７）………………………………７１７
选自《伦理学提要》（１６６７）
　第一章　何谓伦理学………………………………………………７１８
第二章　论伦理学之分部、并论幸福………………………………７１８
第三章　论一般品德及公理的理性…………………………………７１９
第四章　某些理则或理智的原则；几乎所有的道德学说
皆可分解成为这些原则……………………………………７２０
Ⅲ．昆布兰（１６３１—１７１８）……………………………………７２５
选自昆布兰著《论自然规律》（１６７２）
　第一章　论事物的本性……………………………………………７２５
第六　洛克（１６３２—１７０４）………………………………………７３６
选自《人类理解力论》（１６９０）
　第一卷　第三章　没有天赋的实践原则……………………………７３７
第二卷　第二十章　快乐和痛苦底各种样态………………………７５２
第二十一章　能力与意志…………………………………７５５
第二十八章　论道德的关系………………………………７７０
第四卷　第三章　道德学可以解证…………………………………７７６
第四章　道德知识和数学一样准确………………………７８０
第七　曼德威尔（１６７０—１７３３）…………………………………７８４
选自《蜜蜂寓言集》（１７０５—１７２３）
　《道德起源论》…………………………………………………７８５
７西方伦理学名著选辑
第八　洛克和曼德威尔伦理思想的修正者和反对者……………７９４
Ⅰ．沙甫慈伯利（１６７１—１７１３）………………………………７９４
选自《论美德或功德》（１６９９）
　第一卷　第二章　第三节　何谓美德或功德………………………７９５
第二卷　第一章　第一节　对于美德的义务………………………８００
第三节　情感或热情……………………………８０２
第二章　第一节　天然情感………………………………８０６
第二节　自我情感………………………………８１２
第三节　非天然情感……………………………８１６
Ⅱ．赫起逊（１６９４—１７４７）……………………………………８２２
选自《论道德上的善与恶观念的起源》（１７２５）
　第一节　我们借以知觉道德行为和罪恶的道德感…………………８２２
第二节　论道德行为的直接动机…………………………………８２９
第三节　道德感可作为一个普遍的基础……………………………８４０
Ⅲ．拔特勒（１６９２—１７５２）……………………………………８４８
选自《讲道录》（１７２６）
　序言………………………………………………………………８４８
第一　第一讲　论人的社会本性…………………………………８４９
第二　第三讲　论良心的天然优越性………………………………８５９
下
第五部分　西方资本主义发展和巩固时期
第一　法国唯物主义的伦理学………………………………………２
第一章　新的唯物主义传统……………………………………２
Ⅰ．拉·洛席福科（１６１３—１６８０）……………………………２
选自《格言集》（１６６４）
（一）论人………………………………………………………３
（二）论自爱………………………………………………………３
Ⅱ．伏尔泰（１６９４—１７７８）……………………………………８
选自《哲学辞典》（１７６４）
（一）论人………………………………………………………９
（二）自由意志…………………………………………………１９
选自《形而上学论》《无知的哲学家》《风俗论》
（三）道德、善恶、公正和不公正的普遍性………………………２３
Ⅲ．拉·梅特里（１７０９—１７５１）………………………………２６
选自《人是机器》（１７４７）
（一）良心只是一种自然的法则…………………………………２６
Ⅳ．狄德罗（１７１３—１７８４）……………………………………３４
选自《百科全书》（１７５１—１７７２）
（一）论人………………………………………………………３４
（二）人道………………………………………………………３５
（三）自然法……………………………………………………３６
选自《布甘维尔〈旅行记〉补篇》（１７７２）
１西方伦理学名著选辑
（四）论自然和道德………………………………………………３８
Ⅴ．爱尔维修（１７１５—１７７１）…………………………………４４
选自《论精神》（１７５８）
第二篇　（一）和社会有关的精神………………………………４５
（二）关于个人的正直…………………………………４５
（十一）有关公众的正直………………………………４８
（十三）有关各时代各国家的正直………………………４９
第一篇　（四）论自爱…………………………………………５３
选自《论人的理智能力与教育》（１７７３）
　　　　　　（一）关于善这个词……………………………………５４
（二）论自爱…………………………………………５６
（三）论正义…………………………………………５７
（四）论美德…………………………………………６１
（五）各种感情的系谱…………………………………６２
（六）论自爱之情的力量………………………………６３
（七）论人在摇篮里的善良……………………………６３
（八）论人的道德教育…………………………………６９
Ⅵ．霍尔巴赫（１７２３—１７８９）…………………………………７０
选自《自然的体系》（１７７０）
上卷第十一章　论人的自由………………………………………７１
第十五章　论利益与幸福；无德行便无幸福…………………７４
下卷第九章　论自然道德与宗教道德……………………………８４
选自《社会的体系》（１７７３）
（一）人性论……………………………………………………９１
（二）人性和社会环境教育………………………………………９４
第二章　对立的意见……………………………………………９８
Ⅰ．马勒伯朗士（１６３８—１７１５）………………………………９８
选自《道德论》（１６８４）
第一章　不变的秩序……………………………………………９８
Ⅱ．孔狄亚克（１７１５—１７８０）………………………………１０７
２西方伦理学名著选辑
选自《动物论》（１７５５）
第七章　人如何获得关于道德原则的认识………………………１０８
Ⅲ．卢梭（１７１２—１７７８）……………………………………１１１
选自《论人间不平等的起源和基础》（１７５４）
（一）驳霍布士、孟德威尔的人性观点…………………………１１２
选自《爱弥儿》（１７６２）
（二）生活与劳动………………………………………………１１９
（三）自爱与爱人………………………………………………１２３
（四）同情心……………………………………………………１２９
（五）道德境界——由自爱扩大为爱他人………………………１３６
（六）良心的地位与作用………………………………………１４０
第二　英国经验主义伦理学………………………………………１５４
第一章　功利主义、自然主义传统…………………………１５４
Ⅰ．大卫·哈德烈（１７０５—１７５７）…………………………１５４
选自《对人、人的身体、人的义务、人的希望的观察》（１７４９）
第一篇　引言…………………………………………………１５４
第一章　第二节　复杂观念的联系……………………………１５６
第四章　第六节　道德感的苦与乐……………………………１５９
Ⅱ．大卫·休谟（１７１１—１７７６）……………………………１６５
选自《道德原理的探讨》（１７５１）
第一章　道德的一般原则………………………………………１６６
第二章　仁爱…………………………………………………１６７
第三章　正义…………………………………………………１７２
第九章　个人美德……………………………………………１７８
Ⅲ．亚丹·斯密（１７２３—１７９０）……………………………１８３
选自《论道德情操》（１７５９）
第一部分　论行为之正当………………………………………１８４
第二部分　论功罪或论赏罚的对象……………………………１９２
第三部分　论判断我们自身的情绪和行为的基础………………１９７
第四部分　论效用对嘉许的情绪之影响…………………………２０５
３西方伦理学名著选辑
Ⅳ．威廉·巴利（１７４３—１８０５）……………………………２１３
选自《道德哲学和政治哲学的原理》（１７８５）
第一篇…………………………………………………………２１４
第二篇…………………………………………………………２１４
Ⅴ．边沁（１７４８—１８３２）……………………………………２１８
选自《道德与立法的原理绪论》（１７８９）
第一章　功利原则……………………………………………２１８
第二章　反功利原则……………………………………………２２５
第三章　苦乐的四种裁可或来源………………………………２３１
第四章　苦乐的价值及其计算…………………………………２３５
第十章　动机…………………………………………………２３８
第十一章　人类的一般意向……………………………………２４８
Ⅵ．穆勒（１８０６—１８７３）……………………………………２４９
选自《功利主义》（１８６３）
第二章　“功利主义”的意义…………………………………２５０
第三章　论功利原则的最后裁决力……………………………２６４
第四章　功利原则，可得到何种证明……………………………２７３
Ⅶ．达尔文（１８０９—１８８２）…………………………………２８１
选自《人类由来及性选择》（１８７１）
第四章　人类与低等动物………………………………………２８２
第五章　理智能力和道德能力的发展……………………………３０２
Ⅷ．斯宾塞（１８２０—１９０３）…………………………………３０５
选自《伦理学原理》（１８９２）
第一部分　伦理学的素材………………………………………３０６
第二章　反功利主义传统……………………………………３３２
Ⅰ．理查·蒲来士（１７２３—１７９１）…………………………３３２
选自《道德中主要问题的检讨》（１７５８）
第一章　论道德上是与非观点的来源……………………………３３２
第二章　论我们行为的美与缺陷的观念…………………………３３４
Ⅱ．托马斯·黎德（１７１０—１７９６）…………………………３４９
４西方伦理学名著选辑
选自《论人的自动能力》（１７８５）
第三篇　第六章　论责任感……………………………………３５０
第五篇　第一章　论道德的第一原理……………………………３５６
第三　德国理性主义伦理学………………………………………３６７
第一章　理性主义传统………………………………………３６７
Ⅰ．康德（１７２４—１８０４）……………………………………３６７
选自《道德的形而上学基础》（１７８５）
第一节　从通俗的道德概念转到道德的哲学概念………………３６８
第二节　从通俗的道德哲学转到道德的形而上学………………３７４
第三节　从道德形而上学转到对实践理性的批判………………３９０
Ⅱ．费希特（１７６２—１８１４）…………………………………３９７
选自《根据知识学原理的伦理学体系》（１７９８）
第一篇　道德原理的推演………………………………………３９８
Ⅲ．黑格尔（１７７０—１８３１）…………………………………４２０
选自《法哲学原理》（１８２１）
导　论…………………………………………………………４２１
第一篇　抽象法………………………………………………４２６
第二篇　道德…………………………………………………４３１
第三篇　伦理…………………………………………………４３９
第二章　对立的思想…………………………………………４４９
Ⅰ．本内克（１７９８—１８５４）…………………………………４４９
选自《实践哲学的自然体系》（１８３７）
第三章　关于道德的根本规范之说明……………………………４５０
Ⅱ．费尔巴哈（１８０４—１８７２）………………………………４７０
选自《论唯灵主义和唯物主义》（１８６３—１８６６）
四　道德学说的原则……………………………………………４７１
五　必然性的差别……………………………………………４７９
选自《幸福论》（１８６７—１８６９）
三　头与无头的区别……………………………………………４８２
５西方伦理学名著选辑
七　道德的幸福追求……………………………………………４８５
八　幸福与利己主义的本质差别………………………………４８７
九　追求幸福和对于他人的义务………………………………４９１
十　良心与追求幸福的一致性…………………………………５０２
短论……………………………………………………………５１１
第四　马列主义前的社会主义伦理思想…………………………５１６
Ⅰ．梅叶（１６６４—１７２９）……………………………………５１６
选自《遗书》
四一　基督教道德的三个主要谬误……………………………５１６
Ⅱ．傅立叶（１７７２—１８３７）…………………………………５２５
选自《文明制度的批判》（１８０８）
道德的起源……………………………………………………５２５
Ⅲ．威廉·葛德文（１７５６—１８３６）…………………………５３３
选自《社会正义论》（１７９３）
第一卷　第四篇　第五章　论真理与道德………………………５３４
第八章　必然论……………………………５３９
第十章　论利己和爱人………………………５４４
第二卷　第五篇　第十一章　正义与道德………………………５５６
第八篇　第三章　平等制度带来的好处………………５５８
《社会正义论》一书中确立的和论述的各项原则的概说…………５６５
Ⅳ．欧文（１７７１—１８５８）……………………………………５６７
选自《新社会观》（１８１３）
论文三…………………………………………………………５６８
选自《１８１６年元旦致辞》
邪恶的起因和挽救的办法………………………………………５７２
选自《新道德世界书》（１８４２—１８４４）
第六篇　第四章　居民的一般制度……………………………５８０
Ⅴ　克鲁泡特金（１８４２—１９２１）……………………………５８４
选自《伦理学的起源和发展》（１９２２）
第二章　新伦理学之渐次进化的基础……………………………５８５
６西方伦理学名著选辑
第六部分　西方垄断资本主义时期
第一　英美资产阶级伦理学………………………………………６０３
Ⅰ．席其维克（１８３８—１９００）………………………………６０３
选自《伦理学的方法》（１８７４—１９０１）
第三部分　第十四章　论至善…………………………………６０３
Ⅱ．格林（１８３６—１８８２）……………………………………６２６
选自《伦理学导论》（１８７７）
第三篇　第二章　道德理想底诸特征……………………………６２６
Ⅲ．布拉德雷（１８４６—１９２４）………………………………６５０
选自《伦理学研究》（１８７６）
第二篇　我何故应有道德………………………………………６５０
Ⅳ．穆尔（１８７３—１９５８）……………………………………６７８
选自《伦理学原理》（１９０３）
第一章　伦理学的题材…………………………………………６７８
Ⅴ．罗素（１８７２—１９６９）……………………………………７０２
选自《哲学大纲》（１９２７）
第二十二章　伦理观念…………………………………………７０３
选自《我的信仰》（１９２５）
第二章　良好的生活……………………………………………７１４
第三章　道德律………………………………………………７２０
第四章　个人的解救与社会的解救……………………………７２３
Ⅵ．杜威（１８５９—１９５２）……………………………………７２５
选自《确定性的寻求》（１９２９）
第十章　善的构成……………………………………………７２６
第二　法国资产阶级伦理学………………………………………７５８
Ⅰ．居友（１８５４—１８８８）……………………………………７５８
选自《无义务无制裁的道德概论》（１８８５）
结论……………………………………………………………７５８
７西方伦理学名著选辑
Ⅱ．柏格森（１８５９—１９４１）…………………………………７６６
选自《道德和宗教的两个来源》（１９３２）
第一章　道德的强制……………………………………………７６７
第三　德国资产阶级伦理学………………………………………８０６
Ⅰ．叔本华（１７８８—１８６０）…………………………………８０６
选自《伦理学的两个基本问题》（１８４１）
十五　具有道德价值的行为的标准……………………………８０６
十六　唯一真纯的道德动机的建立和证明………………………８０８
选自《世界是意志和表象》（１８１９，１８５０）
第四卷　生命意志的肯定和否定（第五十七节、第六十八节）…８１１
Ⅱ．尼采（１８４４—１９００）……………………………………８２３
选自《善恶的彼岸》（１８８６）
九　什么是高贵？！……………………………………………８２４
选自《道德的起源》（１８８７）
第一章　“善与恶”，“善与劣”………………………………８３１
选自《权力意志》
第十五章　生命就是追求权力的意志……………………………８４４
编后记………………………………………………………………８５２