金庸《笑傲江湖》(pdf电子书下载)[s2643]

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后　记
聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。
道德标准把他们划分为两类：努力目标是为大多数人谋福利
的，是好人；只着眼于自己的权力名位、物质欲望，而损害
旁人的，是坏人。好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人
数和程度而定。政治上大多数时期中是坏人当权，于是不断
有人想取而代之；有人想进行改革；另有一种人对改革不存
希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争漩
涡，独善其身。所以一向有当权派、造反派、改革派，以及
隐士。
中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样
“知其不可而为之”，但对隐士也有极高的评价，认为他们清
高。隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利
之徒截然不同，提供了另一种范例。中国人在道德上对人要
求很宽，只消不是损害旁人，就算是好人了。《论语》记载了
许多隐者，晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺、荷A丈人、伯夷、
叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等等，孔子对他们
都很尊敬，虽然，并不同意他们的作风。
孔子对隐者分为三类：像伯夷、叔齐那样，不放弃自己
意志，不牺牲自己尊严（“不降其志，不辱其身”）；像柳下
·１６７６·笑傲江湖　四
惠、少连那样，意志和尊严有所牺牲，但言行合情合理
（“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”）；像虞仲、
夷逸那样，则是逃世隐居，放肆直言，不做坏事，不参与政
治（“隐居放言，身中清，废中权”）。孔子对他们评价都很
好，显然认为隐者也有积极的一面。
参与政治活动，意志和尊严不得不有所舍弃，那是无可
奈何的。柳下惠做法官，曾被三次罢官，人家劝他出国。柳
下惠坚持正义，回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道
而事人，何必去父母之邦？”（《论语》）。关键是在“事人”。
为了大众利益而从政，非事人不可；坚持原则而为公众服务，
不以功名富贵为念，虽然不得不听从上级命令，但也可以说
是“隐士”——至于一般意义的隐士，基本要求是求个性的
解放自由而不必事人。
我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部
小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活
中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况
很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一
切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千
年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、
岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而
是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲
师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色
的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。
“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书
中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这
·１６７７·笑傲江湖　四
些都不是书成后的增添或改作。
《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文
报和法文报有二十一家同时连载。南越国会中辩论之时，常
有议员指责对方是“岳不群”（伪君子）或“左冷禅”（企图
建立霸权者）。大概由于当时南越政局动荡，一般人对政治斗
争特别感到兴趣。
令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是
“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，
琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一
重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她
是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自
由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，
对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书
结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈
盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的
爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住
了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受
到拘束。
人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲
望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，
受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己
良心的事，其实都是很可怜的。
在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追
求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越
痛苦，这主题越是突出。
·１６７８·笑傲江湖　四
“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正
风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅
庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都
无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。
对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道
德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自
由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。
令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或
任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢
更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追
求的目标。
因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所
以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何
朝代。
一九八○·五·