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做一个单身者好不好(1)
做一个单身者好不好(2)
做一个单身者好不好(3)
做一个单身者好不好(4)
做一个单身者好不好(5)
做一个单身者好不好(6)
做一个单身者好不好(7)
做一个单身者好不好(8)
做一个单身者好不好(9)
做一个单身者好不好(10)
做一个单身者好不好(11)
做一个单身者好不好(12)
他们是否也是单身者(1)
他们是否也是单身者(2)
他们是否也是单身者(3)
他们是否也是单身者(4)
他们是否也是单身者(5)
另类和主流(1)
另类和主流(2)
另类和主流(3)
另类和主流(4)
另类和主流(5)
准则和规范(1)
准则和规范(2)
准则和规范(3)
准则和规范(4)
准则和规范(5)
准则和规范(6)
准则和规范(7)
准则和规范(8)
准则和规范(9)
冲击与融合(1)
冲击与融合(2)
冲击与融合(3)
冲击与融合(4)
冲击与融合(5)
冲击与融合(6)
冲击与融合(7)
冲击与融合(8)
冲击与融合(9)
极端的性试验(1)
极端的性试验(2)
极端的性试验(3)
做一个单身者好不好(1)
20世纪下半叶以来,单身以及单身连带问题一直困扰欧美的社会学研究者,英国学者哈迪在《情爱·结婚·离婚》一书中用重要篇幅研究了单身者家庭后认为:单身已经成为欧美人一种不是婚姻的“婚姻”模式,选择单身的人数逐年增加,迄今为止这个数字已经接近青壮年婚姻人口的50%。统计表明,1965年至1975年,在欧美离婚率上升高峰期间,欧美离婚率10年增加了3倍,1996年美国单身家庭占全美国家庭总数的42%,1996年全欧洲单身人数为估计超过6000万,1996年,美国夫妻离婚对数是120万,是当年结婚夫妻对数240万的1/2。
以上数据似乎说明的只是欧美发达国家的单身问题,其实,单身现象不仅仅是欧美发达国家的问题,也是一个世界性问题。非洲因为战争、艾滋病蔓延在过去的10年里已经造成了数以千万的单身家庭,而在亚洲,单身者家庭也在急剧增长。单身现象已发展成为一股世界潮流,来势迅猛,已经造成了对整个社会生态的不容忽视的影响。过去,我们认为单身是欧美国家的一种社会现象,认为中国单身者的生活方式只是极少数人的选择,或者只是人们从青年到成年的一个过渡性阶段,所以整个社会并没有将之当成一个需要重视的现象加以研究。现在,我们发现,我们在这方面处于惊人的无知之中,我们对越来越多的单亲家庭中的孩子的教育感到束手无策,我们对越来越多的单身者引发的社会行为系统的改变也处于盲视之中。本章,我们将研究中国城市单身者的生存状况。
他们——那些单身者——和主流社会融合在一起,表面看似乎没有独特之处,其实,他们和我们,生活态度和社会交往,以及其他很多方面都是有所不同的,只有深入他们的生活,才可能发现这一点。了解他们的工作和日常生活,了解他们的娱乐和休闲,了解他们的兴趣和思想,了解他们的理想和追求,一句话,了解他们的思想和行为模式,是我们这一章的写作目的。
绝大多数准备结婚的人可能都没有想过“结婚好不好”的问题,只是大家都结婚,似乎结婚就是天经地义的事,顺着这个惯性滑行,婚也就结了;而绝大多数的单身者却一定想过单身好不好的问题。开始调查的时候,我们设计“单身到底好不好”这一问题时,我们自己也感到困惑,在这个问题上到底是单身者更有发言权还是已婚者更有发言权呢?许多未婚的单身者并没有婚姻生活的经历,他们对婚姻生活的看法大多来源于想象,许多已婚者也同样没有单身的经历,他们对于单身的看法也一样是来自于想象。但是调查中我们发现,已婚者大多倾向于将单身者的生活浪漫化,将之想象得出乎意料地美好,而单身者大多倾向于将婚姻生活妖魔化,将之想象得特别黯淡。就此,我们认为上述两种人在此一问题上都没有充分的发言权,所以,我们也选择了有过婚姻生活经历的单身者来研究他们的观点。这些人,既有婚姻生活的真切体验,又有单身生活的具体感受,他们在回答这个问题的时候也许会有更为真实的内容。当然对于这部分调查对象,这里我们也注意到了一个特殊的因素,他们大多数是在婚姻生活中经历了失败而选择单身,他们对婚姻生活的看法可能更为悲观,充满了个人经历带来的偏见。不管怎样我们尽可能让这个问题的回答在读者的眼里显得稍稍的客观一些。
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